ومضات من اللغة السومرية (مقتبس بتصرف) من بحث الأستاذ الحسين الطاهر بدأ التاريخ مع اختراع السومريين للكتابة قبل اكثر من 5000 عام ، و مما تركوه من الواح و رقم طينية عليها نقوش كتابتهم المسمارية عرفنا الكثير عن لغتهم و افكارهم. و قد استمرت السومرية في الوجود – لغة اولى او ثانية لشعب العراق- لالاف السنين. واستمرت بعض الكلمات السومرية في الوجود حتى بعد توقف استعمال اللغة و ذوبان السومريين في الاقوام العراقية الاخرى ، و هكذا نجد العديد من الكلمات ذات الاصل السومري في اللغة العربية و اللهجة العراقية و لغات اخرى. و قد ركزنا في هذا البحث على الكلمات السومرية التي انتقلت عبر الاكديين و من تبعهم الى العرب فتبنتها العربية الفصحى او العربية العراقية ونذكر بعض الامثلة منها : كأس: او كاسة. (كاسو) بالسومرية و الاكدية. و ارجح الاصل الاكدي لوجود نسخ كثيرة في كيفية كتابة هذه الكلمة باللغة السومرية (خمس طرق لكتابتها !) مع انها من الكلمات الاساسية نوعا ما. فلو كانت سومرية الاصل لكتبها السومريون بصورة واحدة على الارجح. Kasu متى: (ميتا) بالسومرية، (ايانُ، او ماتي) بالاكدية. و تستخدم بمعنى: منذ متى؟ او من اي...
المشاركات الشائعة من هذه المدونة
قطعة جميلة من الفخار بشكل حيوان القنفذ ( ربما كانت تستخدم في الطقوس النذرية ) , يعود تاريخها الى العصر الفرثي (250 ق.م – 226 م ) . موجودة في المتحف العراقي – قاعة عصور ماقبل الأسلام معلومة أضافية بخصوص العهد الفرثي في العراق: لقد حكم في العراق 42 ملكا فرثيا لمدة 478 سنة ( 250 ق م 226 م ) وجائت فترة حكمهم بعد عصر السلوقيون وتعرف سلالتهم بالسلالة الارشاقية مع العلم ان السنة الفرثية الأولى تبدأ بعام ( 247 ق م ) وأسماء الملوك هم : - اسم الملك زمن حكمه ق م -------- --------------- 1- ارشاق الاول 250- 248 2- تيريدات الاول ( الاخ ) 248 – 211 3- ارشاق الثاني 211- 190 4- افرها فاطا 190- 175 5- افراهاط الاول 175 – 170 6- متريدات الاول . قضى على انطيوخس السابع ( سيديت ) 170- 138 السلوقي واستولى على العراق سنة 139 ق م 7- افراهاط الثاني 138- 127 8- ارطبان الاول 127- 124 9- همير 124- ( ؟ ) 10- متريدات الثاني ( الكبير ) 123- 88 11- ارطبان الثاني 88- 76 12- سيناطروق 76- 70 13- افراهاط الثالث 70-57 14- ؟ 57 15- متريدات الثالث 57- 54 16- اورود الاول 57- 37 17- باقور ( فاقور )...
تموز وعشتار أسطورة الحب الخالد في أدب بلاد الرافدين (موضوع طويل) تحتل أسطورة تموز وعشتار مكان الصدارة في أدب العراق القديم لما فيها من عنصر الإثارة وأحداث جميلة ، الأمر الذي أدى إلى كونها نواة لقصص شبيهة في أنحاء العالم القديم. القصة بطلاها إلهة وإله: وهما إينانا (عشتار) ودموزي (تموز) يعتبر موت وقيامة الاله تموز (دموزي ) احد الطقوس التراجيدية المهمة بسماته الاسطورية والطقوسية والفلسفية ، فهو الخزين التراجيدي في روح الإنسان القديم في وادي الرافدين , ولحجم الاضطهاد والعذاب الذي تعرض له الإله ( دموزي ـ تموز ) و علاقة حبيبته الآلهة إنانا – عشتار ودورها الملتبس بهذا الموت المأساوي أدى الى أن تمتلئ المثيولوجيا والآداب السومرية والبابلية بمناحات واساطير وملاحم وطقوس تعزية خاصة بمآسي آلهة الخصب الشهيرة هذه وغيابها عن الحياة، ومن ثم قيامتها من جديد ، و يعتبر كل هذا حتى الان من أرقى وأغنى ما كتب في مثيولوجيا شعوب وادي الرافدين. ومن خلال هذه القصائد والأدبيات الدينية والاساطير والطقوس تكثفت معرفتنا عن إختطاف إله الخصب دموزي السومري ـ تموز (في الحضارة البابلية )، من قبل شياطين العالم الاسفل ونواح...

تعليقات
إرسال تعليق